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当今中国,广场舞如雨后春笋遍地开花,哪怕就是一个小小县城,无论清晨,还是傍晚,你都能看见“中国大妈”在唱、在跳,并不因有非议而舞歇歌息。

把“中国大妈”的歌声视为噪音,可能是因为你没有融入她们,试着走进她们,滑动你的舞步、放开你的歌喉,那噪音可能立马就会变成乐音,为什么?因为,理解;因为,其实我们在骨子里都喜欢唱喜欢跳。

她们(当然也包括“中国大叔”)是共和国历史进程中不可缺少的一代,当国家需要她们的时候,她们打点行囊,把最美好的青春奉献给祖国的边疆、厂矿和偏远的山村。

我们国家有许多能歌善舞的民族,比如藏族、蒙古族、朝鲜族、苗族、土族等等,他们动听的歌声,玄妙的舞姿总让人魂牵梦绕,让汉族同志羡慕得不得了。为什么羡慕?因为我们不能。记得有一次到内蒙古采访,茶余饭后聊着聊着,蒙古族同志就唱了起来,唱着唱着就跳了起来,歌声那个悠扬、舞姿那个洒脱,把我们几个大城市来的记者都看呆了,当轮到我们表演时,我们几个推三推四的都想往后潲,我们不会呀,场面那个尴尬,让我好一个无地自容。

看到“中国大妈”在广场上豪迈地唱、尽情地舞,我想,如果遇到这种场合,她们肯定会潇洒起身,面带微笑,自信非常地歌一曲鸿雁,舞一段安代,也会让能歌善舞的民族同志击节叫好。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

来源:中国妇女报

不可否认,“中国大妈”不是圣贤一族,文化、素养不一,不免也有观感不佳的事情。“大妈”们的生活方式,也因为成长环境的缘故,与新生代有时难相容。然而,与她们为社会做出的贡献相比,这点瑕疵又算得了什么呢?

把“中国大妈”的歌声视为噪音,可能是因为你没有融入她们,试着走进她们,滑动你的舞步、放开你的歌喉,那噪音可能立马就会变成乐音,为什么?因为,理解;因为,其实我们在骨子里都喜欢唱喜欢跳。

她们(当然也包括“中国大叔”)是共和国历史进程中不可缺少的一代,当国家需要她们的时候,她们打点行囊,把最美好的青春奉献给祖国的边疆、厂矿和偏远的山村。

她们也是家庭的支柱,退休之后还要悉心照料父母,精心养育孙辈,专心操持家务,好让子女们不分心,在事业上更有作为。

其实,“中国大妈”的广场舞也是改革开放之后社会生活进步的反映,是中国人在精神风貌上的巨大改变。之前的中国都市,街头巷尾哪里有歌哪里有舞?昏暗的路灯下人影寥寥。

有人考证,这个标签还是外媒首先给贴的。

她们也是家庭的支柱,退休之后还要悉心照料父母,精心养育孙辈,专心操持家务,好让子女们不分心,在事业上更有作为。

原标题:“中国大妈”引领我们唱起来跳起来社会上对“广场舞”时有非议,有曰扰民,有曰不雅。这当然与对“中国大妈”的非议有关。如果没有“中国大妈”,哪来的广场舞。